应 (yīng、yìng)用作人名意指通情达理、光明洞彻之义；应字在人们心中有通达、洞明、善良、温柔之意。
筠 (yún、jūn)用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义；筠字在人们心中有坚硬、刚正、竹皮、坚韧之意。
应：指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。
筠：本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。
基于五行分析，名字「应筠」土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
1. 欧阳詹《除夜长安客舍》谁应问穷辙，泣尽更潸然。
2. 李郢《为妻作生日寄意》应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。
3. 罗隐《黄河》解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
4. 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
5. 晏几道《木兰花·风帘向晓寒成》又应添得几分愁，二十五弦弹未尽。
6. 高适《入昌松东界山行》王程应未尽，且莫顾刀环。
7. 柳宗元《巽公院五咏》迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
8. 虞俦《官况》著诗无好语，还往负筠筒。
9. 白居易《画竹歌》婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
10. 纳兰性德《夜合花》影随筠箔乱，香杂水沉生。
